Του Κώστα Χαρδαβέλλα
Εδώ και δύο χρόνια, ο επικίνδυνος αυτός στρατηγός έχει προσφύγει στο διοικητικό δικαστήριο της Αιγύπτου 70 φορές ζητώντας να εκδοθεί εντολή κατεδάφισης διαφόρων κτηρίων και εκκλησιών που ανήκουν στη Μονή της Αγίας Αικατερίνης, ισχυριζόμενος ότι όλα αυτά τα ιερά κτίσματα που ουσιαστικά είναι ελληνικά, είναι παράνομα και ότι η κατασκευή τους έγινε πρόσφατα άρα δεν αποτελούν ιστορικά μνημεία.
Πριν από λίγες εβδομάδες, ο ίδιος ζήτησε και επισήμως την έκδοση κρατικής διαταγής για την κατεδάφιση όλης της Μονής, ενώ προσέφυγε νομικά εναντίον των μοναχών της. Η υπόθεση θα εκδικαστεί τον προσεχή Ιούνιο και μέχρι στιγμής το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών κοιμάται ύπνο βαθύ για το εθνικό αυτό θέμα. Κανένας από το υπουργείο δεν έχει ασχοληθεί και δεν έχει λάβει θέση στο θέμα αυτό.
Να σημειωθεί ότι οι περισσότεροι από τους 37 μοναχούς της Αγίας Αικατερίνης που ζήτησαν τη συμπαράσταση του newsbomb.gr για να μην κατεδαφιστεί το μοναστήρι τους, είναι Έλληνες γεγονός που ενοχλεί τον απόστρατο αξιωματικό, ο οποίος στην προσφυγή που κατέθεσε στο δικαστήριο της Αιγύπτου αναφέρει μεταξύ άλλων τα εξής τρελά: «Η έπαρση της ελληνικής σημαίας στη Μονή αποτελεί κατάληψη της αιγυπτιακής γης από αλλοδαπούς και παραβιάζει την εθνική ασφάλεια και την αιγυπτιακή κυριαρχία».
Από το 2002, η Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης του όρους Σινά έχει καταχωρηθεί στα μνημεία παγκόσμια κληρονομιάς της UNESCO.
newsbomb.gr
Επίσης, ήδη από το δεύτερο έτος της Εγίρας, το 626 μ.Χ., οι Σιναϊτες Πατέρες σύμφωνα με την ίδια Σιναϊτική παράδοση, έσπευσαν και έστειλαν μία πρεσβεία στη Μεδίνα για να ζητήσουν πολιτική προστασία. Ανταποκρινόμενος ο προφήτης στο αίτημα αυτό έδωσε με ποινή αφορισμού μία “υποχρέωση” /Διαθήκη (Αχτναμέ), επικυρωμένη με το αποτύπωμα της ίδιας της παλάμης του, όπου δήλωνε ότι θα προστατέψει το μοναστήρι (της Αγίας Αικατερίνης). Επίσημα αντίγραφα της Διαθήκης αυτής σώζονται σήμερα τόσο στο Σκευοφυλάκιο της Μονής όσο και σε αρκετά μετόχιά της εκτός Σινά και κυρίως στην Ελλάδα, ακόμη δε και στο Άγιον Όρος. Όταν το 1517 μ.Χ. κατέλαβε την Αίγυπτο ο Σουλτάνος Σελίμ Α΄, επικύρωσε μεν τα προνόμια της Μονής, όμως κράτησε προς φύλαξη το πρωτότυπο έγγραφο του Αχτναμέ για το βασιλικό θησαυροφυλάκιο στην Κωνσταντινούπολη, καθώς έφερε την ιδιόχειρη επικύρωση του προφήτη. Άφησε δε στη Μονή επικυρωμένο αντίγραφο που περιγράφω παρακάτω:
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο παρόν γράμμα (επειδή ο Θεός είναι Μεγάλος και Κυβερνήτης, ύστερα αφού ήλθαν όλοι οι Προφήτες, για να μη μείνει μαρτυρία αδικίας προς τον Θεό, δια τα προς τους ανθρώπους διδόμενα χαρίσματα), έγραψε ο Μουχάμμεντ ιμπν Αμπντουλλάχ και Απόστολος του Θεού, ο Θεωρός και επιμελητής του παντός κόσμου, προς όλους του έθνους του και της θρησκείας του ως στερνόν και βέβαιο τάξιμο και υπόσχεσι και δια τη φυλή των Χριστιανών και δια την γενεά των Ναζωραίων, όπου και αν ευρίσκονται, κοντά ή μακριά ευγενείς να είναι ή δυσγενείς ένδοξοι ή άδοξοι, λέγων ούτως:
.................
1) Όποιος από το Έθνος μου θελήσει να χαλάσει την παρούσα υπόσχεση και τον όρκο που είναι στην παρούσα συμφωνία, φθείρει την υπόσχεση του Θεού και αρνείται τον όρκο του και εναντιώνεται στο πρόσταγμα Του, αντιστέκεται στην Πίστη του, (μη γένοιτο Θεέ) γίνεται άξιος του αναθέματος είτε είναι βασιλειάς είτε φτωχός και απλός άνθρωπος, όποιος και αν είναι.
ΑπάντησηΔιαγραφή2) Λοιπόν, όποτε κάποιος από τους Μοναχούς ή περιηγητές θελήσει να κατοικήσει σε κανένα όρος ή κορυφή ή σπήλαιο και τόπο που να βρίσκεται κάπου εκεί κοντά (στο μοναστήρι) ή σε περιγιάλι ή σε αμμουδιά ή σε Μοναστήρι ή Εκκλησία και σε ευκτήριο οίκο, εγώ είμαι ανάμεσα τους προστάτης και φύλακας αυτών και όλων των πραγμάτων τους με την ίδια μου την ψυχή και με την βοήθεια και προστασία μου και με όλο μου το Έθνος, επειδή αυτοί είναι με το μέρος μου και τιμή μου.
3) Έτσι λοιπόν προστάζω και εμποδίζω τους (μουσουλμάνους) κυβερνήτες να γυρεύουν απ΄αυτούς χαράτσι ή άλλα δοσίματα, απέναντι τους βία και δυναστική κυριαρχία δεν γίνεται.
4) Τους Κριτές τους και τους Ηγουμένους να μην τους αλλάζει κανείς αλλά να μένουν αμετάτρεπτοι.
5) Τους Περιηγητές τους να μην τους εμποδίζει κανείς από την περιήγηση τους.
6) Από τα υπάρχοντα των Εκκλησιών τους κανένα να μην μπορεί να χρησιμοποιηθεί για κτίσιμο Μετζιτίου (μικρού τζαμιού) ή άλλου οποιουδήποτε τόπου Μουσουλμανικής λατρείας.
7) Όποιος θέλει να κάνει κανένα από τούτα που απαγόρευσα, να ξέρει βέβαια πως έλυσε τον ορισμό του Θεού και εναντιώθηκε στον Απόστολου Του.
8) Να μη πληρώνουν χαράτσι (ειδικό φόρο) οι Κριτές τους και οι Ηγούμενοι τους και οι Μοναχοί και οι δούλοι τους και οι μαθητές τους και άλλοι τους υποτακτικοί, ούτε να πειράζονται, γιατί εγώ είμαι προστάτης αυτών όπου και αν βρίσκονται στη γη ή στην θάλασσα, στην Ανατολή και τη Δύση, στην Άρκτον και Μεσημβρία επειδή το να προστατεύσω αυτούς και πάντα τα περί αυτούς, είναι χρέος μου και όρκος και παρακαταθήκη μου.
9) Και από εκείνους που με ησυχία ασκητεύουν στα όρη, να μην πέρνουν χαράτσι, ούτε δέκατο για τα εισοδήματά τους, ούτε κάποιος Μουσουλμάνους να γίνεται σύντροφος μ΄ αυτούς επειδή και αυτοί δεν εργάζονται, παρά μόνον όσον αφορά τα προς την τροφή τους.
10) Όταν φθάσει σε αφθονία ο καιρός του καρπού, να τους δίνεται σε κάθε έτος ένα καυχί.
11) Ούτε σε καιρό του πολέμου να μη τους αναγκάζουν (οι μουσουλμάνοι τους μοναχούς) να βγουν στον πόλεμο, ούτε να τους ζητάνε χαράτσι.
12) Οι υπόλοιποι από τους Χριστιανούς, οι ντόπιοι και οι πλούσιοι, που με πλούτο πραγματεύονται και είναι άξιοι για χαράτσι, να μην πληρώνουν άλλο παρά δώδεκα ντιρχάμ.
13) Εκτός από το χαράτσι, άλλο να μην τους ζητάνε, κατά το πρόσταγμα του Θεού, που λέει (στο Ιερό Κοράνι) “Προσκάλεσε όλους στη θρησκεία του Κυρίου σου με σοφία και με όμορφο κήρυγμα και προσπάθησε να τους πείσεις με τον καλύτερο τρόπο και τον πιο ευγενικό” (Κοράνι, 16:125)
14) Μια γυναίκα Χριστιανή, αν παντρευτεί με έναν Μουσουλμάνο, ο Μουσουλμάνος να κάνει το θέλημα της γυναίκας εκείνης και να μην την εμποδίζει από το να πηγαίνει στην Εκκλησία και από την προσευχή της και από τις συνήθειες της Πίστεώς της.
15) Κανείς να μη τους εμποδίζει στο το ανακαινίζουν, τις Εκκλησίες τους.
16) Όποιος θέλει να κάνει κάτι παρά αυτή την υπόσχεση ή να πιστέψει στο αντίθετο, γίνεται βέβαια αποστάτης του Θεού και του αποστόλου Του……
17) Και εναντίον τους να μην σηκώνει κανείς άρματα, μάλιστα οι Μουσουλμάνοι να πολεμούν για λογαριασμό τους (για λογαριασμό των μοναχών),
18) Και γι’ αυτό προστάζω, κανένας από το Έθνος μου (από την ισλαμική κοινότητα) να μη τολμήσει να κάνει κάτι εναντίον αυτής της υπόσχεσης, μέχρι να αφανιστεί ο Κόσμος.
Μάρτυρες:
Αλή ιμπν Άμπου Τάλιμπ,
Όμαρ ιμπν αλ-Χαττάμπ,
Αμπουντελιτάρ ιμπν Άμπου Μπακρ,
Αμπμπάς ιμπν Αμπντουλ-Μουττάλιμπ,
Ζουμπάϊρ ιμπν Αουουάμ,
Σαήντ ιμπν Μάατ,
Θάμπιτ ιμπν Νάφις,
Αμπτουλ-Αζίμ ιμπν Χασάν,
Αζίμπ ιμπν Γιασίν,
Άμπου Μπακρ ιμπν Άμπου Τάλιμπ,
Οθμάν ιμπν Άφφαν,
Αμπτουλλάχ ιμπν Μασούντ,
Φαζέρ ιμπν Αμπμπάς,
Ταλάτ ιμπν Αμπτουλλάχ,
Σαάτ ιμπν Αμπμπάς,
Ζέιντ ιμπν Θάμπιτ,
Χαμάρ ιμπν Άμπιντ,
Χάριθ ιμπν Θάμπιτ,
Αμπτουλλάχ ιμπν Όμαρ
............
Το παρόν έγραψε ο οδηγός και διάδοχός Αλή ιμπν Άμπου Τάλιμπ, βάζοντας το χέρι του (βουτηγμένο σε μελάνι ως υπογραφή) ο Προφήτης και ακουμπόντας το (στην επιστολή), τον δεύτερο μετά την Εγίρα χρόνο, την Τρίτη ημέρα του μήνα Μουχάρραμ (Τετάρτη 7η Ιουλίου 623 μ.Χ.)).
ΑπάντησηΔιαγραφή