Οι παγίδες της Αριστεράς και η προσοχή που χρειάζεται

Μια από τις μεγαλύτερες παγίδες της πολιτικής, όπως τουλάχιστον αυτή διεξάγεται σήμερα στην χώρα μας, είναι αυτή της χρήσης της πολιτικής ορολογίας του αντιπάλου.

Στην χώρα μας εδώ και καιρό η αριστερά έχει καταφέρει να επιβάλλει την δική της πολιτική ορολογία που χρησιμοποιεί μάλιστα και ένα μεγάλο μέρος της δεξιάς.

Αυτό ίσως ήταν και ένα από τα μεγαλύτερα λάθη της Νέας Δημοκρατίας, διαχρονικά, που την μετέτρεψε σιγά σιγά σε ένα κόμμα του “μεσαίου χώρου” καθώς αποχρωματίστηκε πολιτικά σε έναν μεγάλο βαθμό.

Με θλίψη βλέπουμε όμως τώρα τελευταία να επαναλαμβάνουν το ίδιο λάθος και μέλη, στελέχη ακόμη και βουλευτές του ΛΑΟΣ. Αφορμή για τις σκέψεις αυτές, στάθηκε ένα πολύ ωραίο – κατά τα άλλα- κείμενο, του βουλευτή του ΛΑΟΣ, απάντηση στον Θάνο Βερέμη και σε ... όσους τον έβαλαν επικεφαλή της Ελληνικής Παιδείας.

Σε αυτό του το κείμενο ο Αλέξανδρος Χρυσανθακόπουλος απαντά στο Ρεπουσιστικό κλίμα που διέπει την σειρά “1821” του ΣΚΑΙ. Και ενώ το κείμενο πάει μια χαρά, κάποια στιγμή φτάνω σε ένα σημείο, όπου μου πέφτουν τα ... μαλλιά!

Σας το παραθέτω: “Η έννοια έθνος χρησιμοποιείται από τον Όμηρο ως ταυτόσημη με το πλήθος ομοειδών ειδών, αγέλης ζώων και σμήνους πτηνών. Η έννοια γένος που χρησιμοποιείται πολύ από τους αγωνιστές του’21 έχει ρίζα από το ρήμα νάσκω = γεννώ.

Από αυτή στην λατινική της διατύπωση προέκυψε το nation που μεταφράζεται σε έθνος, ενώ θα έπρεπε να αναφέρεται ως γένος. Η διαφορά του έθνους από το γένος είναι ότι, το γένος οριοθετεί την κοινή καταγωγή. Οι έχοντες εθνική συνείδηση αποκαλούνται εθνιστές και οι προσποιούμενοι τους εθνιστές αποκαλούνται εθνικιστές.”

Θα προτείναμε στον κ. Χρυσανθακόπουλο, να θυμηθεί τον Παλαμά: «Ο Πατριωτισμός είναι έμφυτος, και εγώ είμαι εθνικιστής!». Καταλαβαίνουμε ότι ο κ. Χρυσανθακόπουλος προέρχεται από την αριστερά, όμως θα έπρεπε η θητεία του στον ΛΑΟΣ και η τριβή του με ανθρώπους που δηλώνουν εθνικιστές να του έχει καταστήσει σαφές ότι δεν προσποιούνται τίποτε.

Περαιτέρω, λίγο πιο κάτω διαβάζουμε το εξής: “Με οργανωμένη παράφραση της έννοιας του έθνους ( ως εχθρότητα στους άλλους λαούς), επιχειρείται η επιβολή αντεθνικών αισθημάτων και απάτριδος συνείδησης. Ενοχοποιείται τεχνητά το έθνος ως γενεσιουργός αιτία φυλετικών πολέμων και κρατικών συγκρούσεων, παρά το γεγονός ότι αυτοί διεξάγονται κύρια από τα οικονομικά συμφέροντα και τους σκοπούς των κεφαλαιοκρατών.”

Μα ακριβώς αυτό είναι που λέει ο κάθε κ. Βερέμης. Ότι οι Έλληνες δεν ξεσηκώθηκαν για εθνικούς αλλά για οικονομικούς λόγους. Όχι κύριε Χρυσανθακόπουλε οι Έλληνες του '21 ξεσηκώθηκαν ως εθνικιστές, για το έθνος τους και όχι για οικονομικά συμφέροντα.

Δεν είναι μόνο όμως ο κ. Χρυσανθακόπουλος. Το κείμενό του φιλοξενείται στην ιστοσελίδα της νεολαίας του ΛΑΟΣ, την οποία πολλές φορές έχουμε υπερασπισθεί από αυτήν εδώ την σελίδα. Και αυτοί οι νέοι όμως κάνουν το ίδιο λάθος.
Δέχονται επιθέσεις από αριστερούς (όπως την τελευταία φορά η γνωστή Μελίνα) και κατηγορούν τους αριστερούς για ... φασισμό. Αυτό πρόκειται για πλήρη αποδοχή της αριστερής πολιτικής ορολογίας. Όχι κύριοι, δεν είναι φασίστες οι αριστεριστές. Είναι σταλινικοί, είναι βίαιοι, είναι ολοκληρωτικοί.

Το να τους αποδίδετε την λέξη φασίστας δεν σημαίνει ότι μεταφέρετε την αρνητική έννοια της λέξης επάνω τους. Αλλά ότι βοηθάτε στην επιβεβαίωση της επικυριαρχίας της αριστεράς στο πολιτικό λεξιλόγιο της χώρας.

Είναι καιρός να αποτινάξει πλέον ο πατριωτικός χώρος από επάνω του αυτή την επικυριαρχία. Είναι καιρός να αρχίσουμε να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους και να στερήσουμε από την αριστερά το ηθικό της πλεονέκτημα. Ο όρος “αναρχικοί φασίστες” ή “αριστεροί φασίστες” ίσως πουλάει στην τηλεόραση. Ξέρετε γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί είναι ένα οξύμωρο, μια αντίθεση αν θέλετε.

Μια θετικά φορτισμένη έννοια (κατά την αριστερά) “αριστερός” ή “αναρχικός” με μια αρνητικά φορτισμένη (φασίστας). Και η χρήση του, από πλευράς πατριωτών, υπερτονίζει αυτόν ακριβώς τον διαχωρισμό. Χρησιμοποιώντας αυτές τις έννοιες, βοηθάτε στην διαιώνιση της αριστερής επικυριαρχίας. Δεν είναι ώρα να ξεφύγουμε από αυτά;

Δημήτρης Παπαγεωργίου 

ΠΗΓΗ: http://elora.gr